日本这个一衣带水的国度，在二战以后创造了世界经济的奇迹。而市面上耳熟能详的只停留在“经营理念、经营哲学、精益生产、年功序列、日本团结的文化”等方面。殊不知其经济的成功主要在于日本产生了众多世界优秀的企业，而这些企业之所以能成为优秀的企业则更得益于其日本五大财团的300年商业经验的提炼。

面对今天日本“经营之圣”——京瓷创始人稻盛和夫的到来，在中国企业界又刮起了一股学习“京瓷哲学”和“阿米巴经营”的旋风。这无疑显示出中国企业家门孜孜以求的学习精神，然而我要说的是今天我们需要的不是学习表象，或者说不需要“现象的赞歌”，我们更应该学习是“现象背后的本质规律”。用经营之圣的原话来表述，即为“经营真谛”。([理念+算盘]实现阿米巴经营中国落地-道成智聚经营咨询)

京瓷集团成功，或者说稻盛和夫的成功，不是个别现象。因为在日本企业界被称为经营之神分别有“松下产业株式会社的松下幸之助、本田汽车的本田宗一郎、索尼公司的盛田昭夫、京瓷集团的稻盛和夫”四位。这四位可以称得上是日本大工业时代优秀企业经营者的典型代表。如此象丰田、京瓷、索尼、松下、本田、日产、三菱等等都是为人熟知的日本优秀企业，也是日本战后崛起的象征，其优秀的经营手法都举世瞩目。

诸如“丰田的精益生产”，还有松下幸之助发明的“终身雇佣制、年功序列制”“品质管理”等等曾一度成为世界企业的楷模，也有人把日企的大工业时代的成功归咎于日本的大和文化，等等如此这些都为国人所熟知。而这些绝对不能成为日企优秀的代名词，对于一个国家、一个民族、一个企业的强盛都一定有其根源和脉络可循。带着历史和政治经济学校眼光今天我们来彻底解读大工业时代半个世纪以来日企优秀经营的本质。

总括起来：日本乃至全球所有优秀的经营手法我们把它称之为【哲学+会计】的经营。下面我们先来看看日本企业【论语+算盘】经营思想的起源与脉络。([理念+算盘]实现阿米巴经营中国落地-道成智聚经营咨询)

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【论语+算盘】经营思想的起源——“日本企业之父” 涩泽荣一

研究今天的日本企业界的经营手法，不得不提到被誉为“日本企业之父”、“日本企业创办之王”、“日本资本主义之父”、“儒家资本主义的代表”等等的涩泽荣一。同时涩泽荣一也是日本现代企业制度——株式会社的创始人。([理念+算盘]实现阿米巴经营中国落地-道成智聚经营咨询)

他一生业绩非凡，参与创办的企业组织超过500家，包括东京证券交易所。这些企业遍布银行、保险、矿山、铁路、机械、印刷、纺织、酿酒、化工等日本当时最重要的产业部门，其中许多至今仍在东京证券交易所上市。更重要的是，他热衷于西方经济制度的引进和企业形态的创新，创办了日本第一家近代银行和股份制企业（第一国立银行），率先发起和创立近代经济团体组织。在实业思想上，他把来自中国的儒家精神与效仿欧美的经济伦理合为一体，奠定了日本经营思想的基础：【论语+算盘】的经营。

涩泽荣一自幼便修汉学与习剑，但明治维新改变了他的命运。1867年，他作为日本使节团成员出席了在法国巴黎举办的万国博览会，后又在欧洲游历将近二年。当时欧洲的产业发展和经济制度给他留下了深刻印象，这为他以后的活动奠定了基础。回国后，他受明治新政府之聘在大藏省任职，曾升任大藏大臣。他直接参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。

1873年，33岁的涩泽荣一已经成为主管国家预算的大藏少辅。但是，涩泽荣一递交了辞呈，弃官从商，开始下海。下海后的涩泽荣一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制银行，并由此开始了自己极具传奇色彩的企业家生涯。

但当时他以大藏省官僚的身份，从国家经济制度的高度，来审视和研究引进并普及股份公司制度的意义及其存在的问题。他认真总结相关教训，认为通商会社和汇兑会社的失败，虽然是官商作风横行企业、经营者不思进取的结果，但最基本的问题在于政府本身缺乏民营经济思想【中国政府需要借鉴】，民间工商业者对股份公司的本质也缺乏必要的认识和理解。两相交错，导致股份公司在日本的变味。于是，涩泽从普及股份公司的ABC做起，以保证这种新型治理结构在日本的实施推广。涩泽和他的部下，在1871年撰写了一份《立会略则》，后来又著述《论语与算盘》。([理念+算盘]实现阿米巴经营中国落地-道成智聚经营咨询)

涩泽荣一将《论语》作为第一经营哲学，他的著作《论语与算盘》总结自己的成功经验就是：既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道。 ([理念+算盘]实现阿米巴经营中国落